何为摇滚？为何摇滚？为摇滚何？一些关于摇滚的文字~
摇滚相关
老贾/吉他福 发布时间：2026/6/5 6:41:06 阅读次数：
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以下内容大部分参考整理自网络，仅供娱乐不必较真儿~~~~
摇滚之声
音乐可以反映社会变革，并引导公众思想。
1960年代，一个重大社会变革时期，民权运动、越南战争、性解放以及青年文化的兴起，一个激进动荡的时代。在这样的背景下，摇滚乐兴起，并迅速成为年轻一代的精神出口。
摇滚的歌词充满了对战争、追求自由以及对体制不满的反思。音乐展现出理想主义和社会责任感。摇滚不仅是娱乐商品，更是一种政治宣言。
进入1970年代，摇滚乐开始多元进化，重金属、迷幻和朋克等多种风格，朋克直接挑战社会虚伪和商业主义。
1980年代，科技进步和大众传媒的发展导致音乐高度商业化。MTV和迪斯科舞曲以及明星文化消费分，摇滚乐遭受主流挑战。
1990年代摇滚乐开始更加个性化，反商业潮流的另类和垃圾摇滚保留了摇滚的叛逆精神，年轻人对物质社会的反思和抵抗。
1990年代也是独立音乐蓬勃发展的时期。促进了创作自由和文化多样性。
自进入21世纪，数字科技和互联网彻底改变了一切，新一代的摇滚音乐品味和情感表达与前辈截然不同。后时代倾向于将音乐作为自我疗愈的方式，焦虑、孤独和身份危机。细腻的情感。复杂的内心世界。
摇滚无处不在
摇滚乐响起，在酒吧，在街头，在巷尾，在地下甚至贫民窟，只要有人，摇滚乐就一定存在。
站立，跳跃，瘫坐，躺下，舞蹈，欢呼，叫喊，痛哭，只要你想，摇滚乐都不会将你拒之门外。
摇滚乐它那么宽容，抚慰着长久以来在枷锁中挣扎的，在封闭中噤声的你我。在能听到摇滚乐的每一个角落，你都是自由的。
如果有人还会问你“摇滚乐能改变世界吗？”，你可以没有丝毫犹豫地回答：摇滚乐早就改变了世界。
摇滚和青年革命
1960年代，摇滚自打诞生起就具备的反叛因子。
“音乐中有一种令人不安的魔力，一种使人警醒的力量。这是一种非常严肃和真挚的，对于内心体验的自由表达，任何没有变得全然麻木的人都能体会到这一点，我突然意识到，不管这些人的语言是多么粗俗，他们的头发有多么长，但真理在他们那一边。”
他们反对主流意识形态与生活方式，倡导和平、自由与解放，用流浪的生活方式表达自己对现实的反抗。
摇滚乐的形式不断裂变、融合、重生，华丽、朋克、重金属、垃圾、新金属、视觉系……贴社会脉搏、反映时代精神，承载着几代人的梦想、愤怒、希望与追求。
摇滚，一种永不停歇的文化脉搏，反映了特定时代社会思潮、青年文化与审美追求。
摇滚起源和诞生
1950年代，白人音乐人开始融合黑人音乐，黑人的节奏布鲁斯、白人的山地乡村，黑白人音乐融合在一起促成了“摇滚乐”。
1960 年代，欧美社会深陷政治动荡，民权运动、反战思潮中摇滚乐开始爆发式发展，成为社会变革的有力媒介。
另一种新的摇滚民谣摇滚兴起，传统民谣开始进化成摇滚，民谣摇滚向更具表现力的电声化方向发展。
更加流行化的流行摇滚极度兴盛，深刻影响了时尚、艺术和社会思潮，引发全球范围内的摇滚狂热。
与此同时，另一种摇滚迷幻摇滚，追求声音的延展、扭曲与氛围营造，夸张的舞台表演，营造出迷离恍惚的音乐氛围，让听众仿佛置身于梦幻世界。迷幻摇滚为后续的前卫摇滚铺路。
1970年代，重金属摇滚开始展现雏形。他们的现场以无与伦比的爆发能量闻名。
紧接着是朋克运动，然后是前卫摇滚爆发，更加原始暴力美学和极致艺术构思两条线同时演进。
1980年代，摇滚乐高度商业化、视觉化和技术化，但此时地下场景已经暗流涌动。从华丽摇滚到视觉系，摇滚音乐影响力早已经遍及全世界。
地下音乐暗流涌动，另类摇滚开始迎来全面爆发，并一举打破主流到烂大街的华丽包装的金属泡沫，让摇滚回归真实、质朴与批判。
摇滚和学院派
1950年代末，起源于美国的第一拨摇滚遭遇生存打击而退潮。流行小曲顺势回归，人畜无害、一片岁月静好的景象下，美国音乐一夜回到了独立前。
1960年代，学院派音乐家加入到摇滚的前卫领域，这和偶然和本能的原生态草根摇滚音乐人完全不同，不是爵士而是摇滚。
爵士音乐的诞生比摇滚还要早半个世纪，爵士乐同样深受蓝调布鲁斯影响，爵士乐代表着一种优雅和内敛，而摇滚乐则象征着一种自由和反叛。
在摇滚音乐诞生的同时，爵士音乐已经开始建立起各种学院派的势力，后续的学院派摇滚音乐家都将来自这些爵士专业的学生。
摇滚21世纪
21世纪的摇滚似乎不再愤怒不再反叛。随着发展成熟而进入“自我反噬”的轮回之中。不光是音乐，可能有关艺术类，比如艺术、文学、电影等无一例外。
复古金属浪潮、金属核回潮、斯卡与雷鬼复兴、迷幻复归等一系列回潮运动，陆续又兴起了车库摇滚回潮、后朋克、独立摇滚、实验摇滚的复兴潮，甚至向根源布鲁斯回归的动向。
从自赏到后摇，人们发现一种风格浪潮从波澜再起到落下帷幕，似乎摇滚的天才接班人极为稀缺，新生代无法承载摇滚精神内核的同时还能继承摇滚的形式衣钵。
历史上摇滚乐与种种社会运动关联，在回顾中去提问、反省音乐介入政治的各类实践途径的可能性与局限。
摇滚在中国
中国摇滚起源于1980年代，一种反传统、反抗主流意识形态、反商业建制的文化表达形式。
摇滚在中国绝不仅仅是音乐，一开始的时候摇滚就是极为泛化的文化现象各种存在。各种摇滚杂志、摇滚评论、摇滚论坛、摇滚网站、摇滚电影、摇滚美术、摇滚艺术、摇滚时尚，摇滚艺术深入各种领域且全都大放异彩。
一方面中国摇滚陷入自娱自乐自嗨的深渊不能自拔，另一方面中国摇滚显然比国际摇滚走得更远更极端，一开始就是反叛得更深入，自由得更彻底，思想得更纯粹。
各种摇滚元素在中国都被极具放大，在微观层面更是如此，流浪的思想者们彻彻底底的流浪绝不回头，死磕的精神患者们孑然一身的纵身跳下悬崖绝不留一丁点后路，中国摇滚一开始就是极端到置于死地而后生的程度。
中国摇滚和伪摇
中国的摇滚比全世界的摇滚都要更摇滚，中国摇滚是最懂摇滚的摇滚。
“伪摇滚”一词诞生于2000年前后，极致标示着中国摇滚主义者们的精神洁癖。伪摇一词不仅用来批评某些音乐人不符合摇滚精神过于商业化，而且更多的是对摇滚粉丝们的愤怒、反抗、以及恨铁不成钢的复杂情绪。
在伪摇大批判运动的思潮里，国外那些超级巨星级国际摇滚乐队摇滚音乐人也同样是伪摇，都是用来骗小孩子钱的假玩意儿，事实上也的确如此，伟大的中国伪摇大批判运动标志着中国摇滚主义已经进行了难能可贵的自我超越。
中国摇滚主义
中国摇滚主义者们强调“摇滚精神”。
摇滚不仅仅是音乐，“摇滚乐就是自由”。
“摇滚是判断试测时代和人心的手段”。
“一切伟大的摇滚全都是伪摇滚”，想想看那些天天吹牛拍马吹嘘自己如何伟大的家伙，在伪摇批判者眼里绝对全都是狗屁狗屎。
“伪摇”的原罪现在这个特别的时代来看特别明白，没饭吃活不下去的家伙们，出卖自己的灵魂给一个无耻罪恶的权力者，他这样获得了苟延残喘活下去的机会，但他出卖自己的灵魂的同时一并搭上了“摇滚”。
另一方面，“伪摇”主义的粉丝群体真假难辨，甚至多半全都是假的，他们可能就是在联合做局制造陷阱，大传销的搞法肯定好不了，各种邪教洗脑各种威逼利诱各种精神迫害肉体牺牲，甚至现实来看其终局往往是献祭他们追捧的“巨星”，各种跳楼跳高台摔死、上吊喝药各种惨死等等各种形式的血祭。
现实中或许是悟彻摇滚的伪摇批判者早已闭嘴，或者早已升华到对摇滚这种东西不屑一顾的程度，他们早已经以其波澜壮阔的摇滚精神修炼之旅而看破一切资本赌盘、鬣狗杀猪盘、背黑锅全民绑架盘等等做局，他们早已经一骑绝尘而去了~~~~~
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摇滚之声
音乐可以反映社会变革，并引导公众思想。
1960年代，一个重大社会变革时期，民权运动、越南战争、性解放以及青年文化的兴起，一个激进动荡的时代。在这样的背景下，摇滚乐兴起，并迅速成为年轻一代的精神出口。
摇滚的歌词充满了对战争、追求自由以及对体制不满的反思。音乐展现出理想主义和社会责任感。摇滚不仅是娱乐商品，更是一种政治宣言。
进入1970年代，摇滚乐开始多元进化，重金属、迷幻和朋克等多种风格，朋克直接挑战社会虚伪和商业主义。
1980年代，科技进步和大众传媒的发展导致音乐高度商业化。MTV和迪斯科舞曲以及明星文化消费分，摇滚乐遭受主流挑战。
1990年代摇滚乐开始更加个性化，反商业潮流的另类和垃圾摇滚保留了摇滚的叛逆精神，年轻人对物质社会的反思和抵抗。
1990年代也是独立音乐蓬勃发展的时期。促进了创作自由和文化多样性。
自进入21世纪，数字科技和互联网彻底改变了一切，新一代的摇滚音乐品味和情感表达与前辈截然不同。后时代倾向于将音乐作为自我疗愈的方式，焦虑、孤独和身份危机。细腻的情感。复杂的内心世界。
摇滚无处不在
摇滚乐响起，在酒吧，在街头，在巷尾，在地下甚至贫民窟，只要有人，摇滚乐就一定存在。
站立，跳跃，瘫坐，躺下，舞蹈，欢呼，叫喊，痛哭，只要你想，摇滚乐都不会将你拒之门外。
摇滚乐它那么宽容，抚慰着长久以来在枷锁中挣扎的，在封闭中噤声的你我。在能听到摇滚乐的每一个角落，你都是自由的。
如果有人还会问你“摇滚乐能改变世界吗？”，你可以没有丝毫犹豫地回答：摇滚乐早就改变了世界。
摇滚和青年革命
1960年代，摇滚自打诞生起就具备的反叛因子。
“音乐中有一种令人不安的魔力，一种使人警醒的力量。这是一种非常严肃和真挚的，对于内心体验的自由表达，任何没有变得全然麻木的人都能体会到这一点，我突然意识到，不管这些人的语言是多么粗俗，他们的头发有多么长，但真理在他们那一边。”
他们反对主流意识形态与生活方式，倡导和平、自由与解放，用流浪的生活方式表达自己对现实的反抗。
摇滚乐的形式不断裂变、融合、重生，华丽、朋克、重金属、垃圾、新金属、视觉系……贴社会脉搏、反映时代精神，承载着几代人的梦想、愤怒、希望与追求。
摇滚，一种永不停歇的文化脉搏，反映了特定时代社会思潮、青年文化与审美追求。
摇滚起源和诞生
1950年代，白人音乐人开始融合黑人音乐，黑人的节奏布鲁斯、白人的山地乡村，黑白人音乐融合在一起促成了“摇滚乐”。
1960 年代，欧美社会深陷政治动荡，民权运动、反战思潮中摇滚乐开始爆发式发展，成为社会变革的有力媒介。
另一种新的摇滚民谣摇滚兴起，传统民谣开始进化成摇滚，民谣摇滚向更具表现力的电声化方向发展。
更加流行化的流行摇滚极度兴盛，深刻影响了时尚、艺术和社会思潮，引发全球范围内的摇滚狂热。
与此同时，另一种摇滚迷幻摇滚，追求声音的延展、扭曲与氛围营造，夸张的舞台表演，营造出迷离恍惚的音乐氛围，让听众仿佛置身于梦幻世界。迷幻摇滚为后续的前卫摇滚铺路。
1970年代，重金属摇滚开始展现雏形。他们的现场以无与伦比的爆发能量闻名。
紧接着是朋克运动，然后是前卫摇滚爆发，更加原始暴力美学和极致艺术构思两条线同时演进。
1980年代，摇滚乐高度商业化、视觉化和技术化，但此时地下场景已经暗流涌动。从华丽摇滚到视觉系，摇滚音乐影响力早已经遍及全世界。
地下音乐暗流涌动，另类摇滚开始迎来全面爆发，并一举打破主流到烂大街的华丽包装的金属泡沫，让摇滚回归真实、质朴与批判。
摇滚和学院派
1950年代末，起源于美国的第一拨摇滚遭遇生存打击而退潮。流行小曲顺势回归，人畜无害、一片岁月静好的景象下，美国音乐一夜回到了独立前。
1960年代，学院派音乐家加入到摇滚的前卫领域，这和偶然和本能的原生态草根摇滚音乐人完全不同，不是爵士而是摇滚。
爵士音乐的诞生比摇滚还要早半个世纪，爵士乐同样深受蓝调布鲁斯影响，爵士乐代表着一种优雅和内敛，而摇滚乐则象征着一种自由和反叛。
在摇滚音乐诞生的同时，爵士音乐已经开始建立起各种学院派的势力，后续的学院派摇滚音乐家都将来自这些爵士专业的学生。
摇滚21世纪
21世纪的摇滚似乎不再愤怒不再反叛。随着发展成熟而进入“自我反噬”的轮回之中。不光是音乐，可能有关艺术类，比如艺术、文学、电影等无一例外。
复古金属浪潮、金属核回潮、斯卡与雷鬼复兴、迷幻复归等一系列回潮运动，陆续又兴起了车库摇滚回潮、后朋克、独立摇滚、实验摇滚的复兴潮，甚至向根源布鲁斯回归的动向。
从自赏到后摇，人们发现一种风格浪潮从波澜再起到落下帷幕，似乎摇滚的天才接班人极为稀缺，新生代无法承载摇滚精神内核的同时还能继承摇滚的形式衣钵。
历史上摇滚乐与种种社会运动关联，在回顾中去提问、反省音乐介入政治的各类实践途径的可能性与局限。
摇滚在中国
中国摇滚起源于1980年代，一种反传统、反抗主流意识形态、反商业建制的文化表达形式。
摇滚在中国绝不仅仅是音乐，一开始的时候摇滚就是极为泛化的文化现象各种存在。各种摇滚杂志、摇滚评论、摇滚论坛、摇滚网站、摇滚电影、摇滚美术、摇滚艺术、摇滚时尚，摇滚艺术深入各种领域且全都大放异彩。
一方面中国摇滚陷入自娱自乐自嗨的深渊不能自拔，另一方面中国摇滚显然比国际摇滚走得更远更极端，一开始就是反叛得更深入，自由得更彻底，思想得更纯粹。
各种摇滚元素在中国都被极具放大，在微观层面更是如此，流浪的思想者们彻彻底底的流浪绝不回头，死磕的精神患者们孑然一身的纵身跳下悬崖绝不留一丁点后路，中国摇滚一开始就是极端到置于死地而后生的程度。
中国摇滚和伪摇
中国的摇滚比全世界的摇滚都要更摇滚，中国摇滚是最懂摇滚的摇滚。
“伪摇滚”一词诞生于2000年前后，极致标示着中国摇滚主义者们的精神洁癖。伪摇一词不仅用来批评某些音乐人不符合摇滚精神过于商业化，而且更多的是对摇滚粉丝们的愤怒、反抗、以及恨铁不成钢的复杂情绪。
在伪摇大批判运动的思潮里，国外那些超级巨星级国际摇滚乐队摇滚音乐人也同样是伪摇，都是用来骗小孩子钱的假玩意儿，事实上也的确如此，伟大的中国伪摇大批判运动标志着中国摇滚主义已经进行了难能可贵的自我超越。
中国摇滚主义
中国摇滚主义者们强调“摇滚精神”。
摇滚不仅仅是音乐，“摇滚乐就是自由”。
“摇滚是判断试测时代和人心的手段”。
“一切伟大的摇滚全都是伪摇滚”，想想看那些天天吹牛拍马吹嘘自己如何伟大的家伙，在伪摇批判者眼里绝对全都是狗屁狗屎。
“伪摇”的原罪现在这个特别的时代来看特别明白，没饭吃活不下去的家伙们，出卖自己的灵魂给一个无耻罪恶的权力者，他这样获得了苟延残喘活下去的机会，但他出卖自己的灵魂的同时一并搭上了“摇滚”。
另一方面，“伪摇”主义的粉丝群体真假难辨，甚至多半全都是假的，他们可能就是在联合做局制造陷阱，大传销的搞法肯定好不了，各种邪教洗脑各种威逼利诱各种精神迫害肉体牺牲，甚至现实来看其终局往往是献祭他们追捧的“巨星”，各种跳楼跳高台摔死、上吊喝药各种惨死等等各种形式的血祭。
现实中或许是悟彻摇滚的伪摇批判者早已闭嘴，或者早已升华到对摇滚这种东西不屑一顾的程度，他们早已经以其波澜壮阔的摇滚精神修炼之旅而看破一切资本赌盘、鬣狗杀猪盘、背黑锅全民绑架盘等等做局，他们早已经一骑绝尘而去了~~~~~
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